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原文
唐,张公艺九世同居,高宗问其睦族之道,公艺请纸笔以对,乃书忍字百余以进。其意以为宗族所以不睦,由尊长衣食或有不均,卑幼礼节或有不备,更相责望,遂为乖争,苟能相与忍之,则家道雍睦矣。
李文耕曰:处家之道,非一忍字所能尽。然忍固争之反,化之渐也。凡憎嫌之端,初起甚微,结之便深,构之便大。一忍则无事矣,况相效于忍,有不和顺者乎。
白话故事
唐朝时候,有个叫张公艺的人,他家里九代人都同住一块儿而没有分家,且大家都非常友爱和睦。唐高宗皇帝十分惊奇他们家有何特别的治家之道,公艺便请求拿纸笔来写答案。待人拿来纸笔,只见张公艺只写了一个字:忍。继而又将忍字重复写了百来个,便将这“答案”上呈给了高宗。人们便也明白了,原来,张公艺九代同居而不分家,和睦友爱之道就在于一“忍”字呀,宗族所以会不和睦,皆是由“不忍”而得呀!一大家人在一起,长幼尊卑肯定会免不了有不均不备之处,若互相责备争吵,不能相互忍让宽容,则哪能九代同住一起而不起纷争之心呢!
李文耕说:处家之道,当然也不是单一个“忍”就能一字道尽的。但“忍”则是基本,一切争端憎嫌,起初往往都是微不足道的小事,但常常是微不足道的小事不“忍”,慢慢便发展得大了,嫌隙便深了,所以若人人都能“忍”,则一切不快不当都泯灭于萌芽中了。
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