“千年的女鬼呀！”

　　“女……女鬼？又错了吧，我记得那首歌的歌名叫《千年等一回》呀，怎么会是《千年的女鬼》呢？”部鲁克这回听清楚了，他认真地纠正起来。

　　“去去去，什么千年等一回呀，明明是千年的女鬼嘛，我不会搞错的。”

　　部鲁克坚持道：“你……你真的搞错了。”

　　魏星一把推开部鲁克：“去去去，捣什么乱呀，那个白蛇精活了一千年，不是千年的女鬼是什么？”

　　“是是……是……”部鲁克哭笑不得，只好说，“是女鬼行了吧，但那首歌不适合你唱，你……你还是换一首吧，不然，鬼呀鬼呀的好恐怖，听完肯定会精神崩溃的。”

　　“好好好，应广大听众的强烈要求，本歌王再换一首歌，唱支什么歌呢……哦，有了，就唱春节联欢晚会结束时总爱唱的那首好了……”魏星一边说，一边又扯着嗓门大唱特唱了起来，“再见，再见，相会在太平间……再见，再见，相会在太平间……”

　　什么？相会在太平间？

　　天呐！这回真的撞鬼啦！

　　同学们喊的喊，闹的闹，顿时笑得炸了锅。

　　“干什么，你们要把这里变成花果山吗？”随着一声断呵，班主任吴老师突然走进了教室。在吴老师的身后，还跟着一个大家谁也不认识的老年人。这位陌生的来客看上去大约60多岁年纪，身穿却穿了一件卡通的蜡笔小新T恤，更另类的是，脑后还扎着一条一尺多长的马尾辫。

　　班主任和这位打扮怪异老人的突然到来，让同学们一下子安静下来，但心里却忍不住揣摩：这位老爷爷是什么人呀？打扮得好古怪哦，他来我们班干什么呢？

　　这时候，吴老师又说话了：“同学们，给大家介绍一下，这位是著名的民间音乐研究家孙天音老爷爷，孙爷爷致力于民间音乐抢救性挖掘和保护工作。为了发现那些已经失传和濒临消失的中国民间音乐，孙爷爷几乎跑遍了大半个中国，这次应邀到咱们学校，一是给同学们讲一讲中国民间音乐发掘与保及继承和学习的重要性，第二就是……”

　　“第二……是不是想在咱们学校发现几个唱歌方面的天才呀？”魏星忍不住插话了，他想，刚才那几首歌简直白唱了，早知道今天音乐专家会来的话，留着劲唱给孙爷爷听多好啊。

　　“嘿嘿，小家伙，你猜的一点儿也没错，我正有此意哦。”孙爷爷笑眯眯地说，“怎么，你会唱吗？”

　　“会会，我当然会唱。”一听孙爷爷要发掘歌唱天才，魏星马上来了精神，他生怕有人抢了他的先，慌忙显摆似地说，“孙爷爷，在我们班，我唱歌最棒了，我不仅会唱周杰伦的歌，而且还会唱阿杜的、阿牛的、光良的呢，反正好多好多吧。”

　　“哦，好厉害哦，不过我要找的并不是唱这些歌曲的孩子。”

　　“那您要找唱什么歌曲的孩子呀？”

　　“唱民歌的，最好是少数民族或者是带有地方特色的歌儿。”孙爷爷微笑着，“流行歌曲要发展，要繁荣，可民间民族歌曲更要继承和发扬呀。小家伙，我所说的这类歌，你会不会唱呢？能不能唱上一两支？”

　　“……”

　　就在同学们都以为魏星不会唱的时候，魏星突然说：“孙爷爷，我会唱——花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇不要娘，把娘放到高山上，烙油馍，蘸砂糖，媳妇媳妇你先尝，自从娶了你，忘了俺高堂，居家过日子，山高水又长，不能没老婆，可以不要娘。”

　　哈哈哈！

　　魏星的另类RAP顿时逗得同学们哄堂大笑起来，这都哪跟哪呀，尤其是这些搞笑的歌词，听了简直能让人笑掉了大牙。

　　孙爷爷却没有笑，他反而异常地惊讶：“哎呀呀，太好啦，太好啦，孩子，你知道你刚才唱的是什么吗，是已经离我们远去多年的民间歌谣啊。你刚才唱的这段民谣名字叫《花喜鹊》，《花喜鹊》这首歌谣用老百姓十分熟悉的生活化语言演唱，告戒年轻人要恪守孝道，用现代的话说就是要理解父母，关爱父母，孝顺父母，类似的艺术作品还有很多，比如在日本就流传着一个很古老的民间传说，叫《弃母山》……呵呵，说远了，还说民谣吧，如今，老百姓喜闻乐见的这些民谣，现在的小孩子几乎很少了解，更别说会唱了，你能一字不差地唱出来，着实让我感到吃惊啊，孩子，告诉爷爷，《花喜鹊》这段民谣你是跟谁学的呢？”

　　“跟我奶奶学的，我奶奶住在豫东农村老家。”

　　“哦，那豫东地区的一些民谣民歌你还会唱哪些？”

　　“哦，孙爷爷，你让我想一想。”魏星吃力地抓着头皮，努力地想了大半天，“哦，想起来啦，孙爷爷，我还会唱《王大娘补缸》。”

　　“什……什么？你竟然还会唱《大锔缸》？”孙爷爷一脸惊诧，两眼放光，“我的天呐，我几乎找了大半个中国，都没能找到一个会唱《大补缸》的人，今天竟然在这里被我发现了，走走走，放学了你就跟我走，我要把你请到我的研究所去，好好的研究一番。”

　　魏星下了一跳：“啊，孙爷爷，你要研究我？不会把我给解剖了吧？”

　　孙爷爷激动得浑身发抖：“哦，呵呵，我怎么会把你给解剖了呢，你又不是供人研究的小青蛙或者小白鼠，我的意思是我要把你请到我的音乐研究所去，好好的研究一番《王大娘补缸》这首民间小调。”

　　魏星被音乐家请去做研究的消息，瞬间传边了全校，顷刻间，魏星便成了五(4)班乃至全校都为之瞩目的民间歌王。神奇吧？

　　对了，或许很多同学听到这里，会忍不住问，《王大娘补缸》到底是什么呢？孙爷爷为什么一听《王大娘补缸》就激动不抑呢？这里就简单给大家介绍一点点有关《王大娘补缸》的知识吧。在河南豫东地区以及安徽北部，豫南的邓县、商城等地，有一种民间小调广为流行，它融合了淮梆、花鼓戏等表现形式，逐渐形成了一种具有浓郁民间特色的说唱小调，它采用一唱一合的对唱形式，具有很强的节奏感，所歌唱的生活内容具有很大的普遍性，所以受到各地老百姓的喜爱，其中《王大娘补缸》就是这种小调最具代表性的曲目，《王大娘补缸》也叫《大锔缸》、《大补缸》，描写了一个补缸的小工匠到王大娘家补缸的一段趣事，真实生动地反映了中国农民勤劳淳朴、乐观豁达的精神风貌。随着社会的发展和人们文化生活的不断丰富，这种民间小调逐渐被人们所冷落，甚至淡忘了。作为中国民间文化的一个重要组成部分，我们有必要了解它，发掘它，让它从新焕发出新时代的艺术光芒。